III Congreso Internacional de Copán

La semana pasada se llevó a cabo el III Congreso Internacional de Copán. Tuve la oportunidad de asistir, por lo que estaré haciendo algunos comentarios sobre este congreso en los siguientes días. Lo cierto es que fue un Congreso al que solamente puede clasificarse como EXCELENTE. La organización del Congreso fue magnífica y la hospitalidad de los hondureños en general, y la de los Copanecos en específico, fue acogedora. Quedamos enamorados del sitio y asombrados de la civilización Maya, ciudad de nuestros ancestros poderosos.

Por mi parte no puedo dejar de reconocer el esfuerzo que hicieron los organizadores por atendernos y, sobretodo, ofrecer un evento cargado de mucha información sobre los nuevos descubrimientos del mundo Maya. Sin ánimo de calificar las conferencias, hubo dos de ellas que me impresionaron mucho. La primera fue la de Mercedes la Garza Camino, sobre "El Gobernante en el Cosmos Maya". Y la otra, impactante por su descripción muy impecable, la de María Cristina Pineda de Carías, de la Universidad Autónoma de Honduras, "Sobre la Estela D y su Funcionalidad en la Determnación del Sector Norte de la Plaza del Sol de Copán Ruinas". Luego haremos un comentario más detenido. Garza Camino nos dió un buen panorama de la concepción religiosa de nuestros ancestros, llena de vida y misterio. No solo pude reflexionar académicamente, sino sentirme orgulloso de llevar en mi sangre la herencia de un pueblo muy sabio. Por su parte, Pineda de Carías, una astrónoma hondureña dedicada a la arqueología de los Mayas, detalló la forma en que está configurado el calendario formado por las Estelas y otros marcadores en Copán. No puedo dejar de reconocer que me dejó sin aliento su explicación.

El Congreso se tituló "El Arte del Poder en el Mundo Maya" y llenó mis expectativas, incluyendo la parte de entretenimiento con el que se llenaron las noches del Congreso. Principalmente cuando se representó el antiguo Juego de Pelota Maya. Llegamos a comprender ese juego ritual y el objetivo iniciatico que significaba (obviamente, nos faltaron muchos datos que nos pudieran indicar las estapas de la iniciación).

Para los organizadores, para el pueblo de Copán y para Honduras, mi agradecimiento por haberme permitido asistir y visitar esa tierra sagrada.

La Risa y otras costumbres

La Risa es el tejido de la trama de "El Nombre de la Rosa". ¿Es mala o es buena? Hay nuevas terapias en las que la risa juega un papel importante. Incluso, los invasores españoles, fueron aconsejados por la Iglesia de que la risa, en los aborígenes de las Américas, era signo de que tenían alma. El Caimán, el lagarto, el cocodrilo y los reptiles en general no ríen, por eso es tan difícil, para los biólogos, saber cual es el ánimo de ellos. Los perros, aunque no ríen, pueden proyectar algo así como alegría, no solo al mover la cola.

En la novela mencionada, Umberto Eco hace mención de una característica que había observado, pero que no había tomado conciencia de ello. Los ingleses hacen chistes y, cuanto más gracioso, menos ríen al hacerlo. Los alemanes, por el contrario, ríen luego de hacer un chiste. Este hecho me parecía raro, pero observando a unas aeromozas alemanas haciendo chistes de un vuelo, reían constantemente. Los ingleses, como los comediantes Benny Hill y Rowan Atkinson no ríen en sus sketchs. Tampoco los comediantes en general, pero en las pláticas cotidianas, los chistes, los albures, no se siguen con la risa.

Otra costumbre que había notado, pero no me quedó claro, es la forma en la que llamamos, nosotros los latinos a las personas que están lejos, pero a la vista. Al contrario de los anglosajones, que extienden el brazo y llaman al otro con la palma hacia arriba, nosotros llamamos a los otros con la palma hacia abajo.